इल्तुतमिश MCQ Notes: प्रमुख उपलब्धियां, प्रशासन और इक्ता प्रणाली

इल्तुतमिश को दिल्ली सल्तनत का स्थिरकर्ता माना जाता है, क्योंकि उसने संकटों से जूझ रही सल्तनत को न केवल सँभाला, बल्कि उसे संगठन, प्रशासन और सैन्य शक्ति के आधार पर मज़बूत रूप दिया। उसके शासनकाल को सल्तनत की प्रारंभिक संरचना को मजबूत करने का काल माना जाता है। दी गई छवि उसके राजनीतिक कार्यों, सैन्य नीतियों और प्रशासनिक क्षमता का ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य प्रस्तुत करती है।

परिचय: इल्तुतमिश को “गुलाम वंश का वास्तविक संस्थापक” क्यों कहा जाता है?

दास शासको में सबसे महान इल्तुतमिश था। इल्तुतमिश को सुल्तान आजम, नासिर-अमीर-उल-मोमिन, गुलामो का गुलाम, तथा मकबरों का पितामह कहा जाता है। इल्तुतमिश दिल्ली सल्तनत का पहला शासक था जिसने ‘सुल्तान’ की उपाधि धारण की थी और जिसने दिल्ली सल्तनत को वास्तविक रूप से संगठित राज्य बनाया। अभिलेखों में उसे ‘ईश्वर की भूमि का संरक्षक’ एवं ‘ईश्वर के सेवकों का सहायक’ कहा गया है। इल्तुतमिश का शाब्दिक अर्थ ‘राज्य का रक्षक’ होता है।

इल्तुतमिश का प्रारम्भिक जीवन और सत्ता ग्रहण

इल्तुतमिश का पूरा नाम शमसुद्दीन इल्तुतमिश था। इल्तुतमिश इल्बारी जनजाति का तुर्क था। इसके पिता इलाम खां थे। बचपन मे ही सौतेले भाईयो द्वारा धोके से बेच दिया गया। दो बार बिकने के बाद बसरा (इराक) के व्यापारी जलालुद्दीन मुहम्मद  द्वारा खरीद लिया गया।ऐबक ने अन्हिलवाड़ विजय (1197 ई0) के बाद इल्तुतमिश को खरीदा था। सुल्तान बनाने से पहले वह बदायूँ का सूबेदार था। 1205-06 में खोखर जाति के विद्रोह को दबाने लिए किए गये अभियान में वह मुहम्मद गोरी और ऐबक के साथ था। युद्ध मे उसने साहस और कौशल का परिचय दिया, जिससे प्रभावित होकर गोरी ने ऐबक को उसकी दासता से मुक्त करने का आदेश दिया। क्योंकि वह कुतुबुद्दीन ऐबक का दास था, इसिलिये उसे “गुलामो का गुलाम” भी कहा जाता है। कुतुबुद्दीन ऐबक ने उसे दासता से मुक्त कर दिया और अपनी पुत्री का विवाह उसके साथ कर दिया। कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु के बाद इल्तुतमिश का चयन दिल्ली के तुर्क अमीरो (ऐबक के सिपहसालार अमीर अली इस्माइल) एवं सैन्य अधिकारियों ने किया था। यही इल्तुतमिश द्वारा सत्ता ग्रहण करने का आधार था। इल्तुतमिश ने 1211 ई0 में दिल्ली को राजधानी बनाया। 

इल्तुतमिश का प्रशासन: दिल्ली को “हजरत-ए-दिल्ली” बनाना

इल्तुतमिश दासता से मुक्ति पा चुका था। उसने अपने नाम का खुतबा पढ़वाया  उसने दिल्ली सल्तनत को न केवल अक्षुण्य रखा वरन उसे एक सुसंगठित राज्य बना दिया। उसने दिल्ली को राजनीतिक, प्रशासनिक एवं सांस्कृतिक गतिविधियों का केन्द्र बना दिया। यह उसके कार्यो का ही फल था कि दिल्ली को “हजरत-ए-दिल्ली”(प्रतिभाशाली/पवित्र दिल्ली) के रूप में जाना जाने लगा।

दिल्ली को ‘योगिनीपुर’ एवं  ‘कुव्वत-उल-इस्लाम’ भी कहा जाता है। बलबन के “पालम बाओली” अभिलेख में (13 वी सदी) में दिल्ली को किसी “उधारा” नामक व्यक्ति द्वारा निर्मित बताया गया है। 

इतिहासकार बरनी के अनुसार,

“चंगेज़ ख़ां से उत्पीड़ित होकर अनेक प्रसिद्ध राजकुमार, कुलीन, मंत्री एवं विद्वान इल्तुतमिश के दरबार में आये। उनकी उपस्थिति से उसके दरबार का वैभव इतना बढ़ गया कि वह महमूद और सीज़र के दरबारों के समान दिखाई देने लगा।”

दिल्ली सल्तनत में पहली बार वंशानुगत राजसत्ता स्थापित करने का प्रयास इल्तुतमिश ने ही किया था। 

खलीफा से मान्यता – दिल्ली सल्तनत का वैध जन्म

18 फरवरी 1229 ई0 में उसने सुल्तान के पद की स्वीकृति गोर के किसी शासक से नही अपितु बगदाद के  अब्बासी खालिफ़ा अलमुस्तसिर से प्राप्त किया। रजीउद्दीन हसन सगानी  को खलीफा ने अपना दूत बनाकर इल्तुतमिश के पास भेजा था। खलीफा ने इल्तुतमिश को ‘नासिर-अमीर-उल-मोमिनीन’ (मुसलमान का प्रधान या खलीफा का सहायक) की उपाधि प्रदान की थी।

उसी ने सर्वप्रथम इस खलीफा के नाम से सिक्के चलवाये थे। खलीफा ने इल्तुतमिश के शासन की पुष्टि उस सारे क्षेत्र में कर दी, जो उसने विजित किया। खलीफा से मान्यता मिलने के बाद इल्तुतमिश ने  ‘सुल्तान-ए-आजम’ (महान सुल्तान) की उपाधि धारण किया। और खलीफा ने उसे ‘खिलअत‘ का प्रमाण-पत्र भी प्रदान किया।

बरनी ने खलीफा के एक अन्य दूत काजी जलाल उरुस का विवरण दिया है। वह इल्तुतमिश के लिए ‘सफीनत-उल-कुलफा’ की एक प्रति लाया जिसमे मामून का हस्ताक्षरित लेख था। इस भेंट से इल्तुतमिश बहुत प्रसन्न हुआ था। खलीफा द्वारा मान्यता मिलने के बाद इल्तुतमिश वैध सुल्तान और दिल्ली सल्तनत स्वतंत्र राज्य बन गया। इन सब कारणों से इल्तुतमिश को दिल्ली सल्तनत का प्रथम वैधानिक सुल्तान माना जाता है।

इल्तुतमिश और सूफीवाद

इल्तुतमिश  रात्रि में अपना अधिकतर समय प्रार्थना एवं चिंतन में व्यतीत करता था। इसामी के अनुसार इल्तुतमिश का कुछ समय बगदाद में व्यतीत हुआ था। यहाँ वह “अवारिफुल मआरिफ़” के लेखक शेख शहाबुद्दीन सुहरावर्दी तथा शेख औहदुद्दीन किरमानी जैसे सूफी संतों के सम्पर्क में आया। उसके युवा मस्तिष्क पर सूफीवाद का गहरा प्रभाव पड़ा। प्रारम्भिक सूफी साहित्य में भी उसकी सूफीवाद में रुचि स्पष्ट होती है।

सूफी बाबा फरीद के विशिष्ट शिष्य हांसी के सूफी जमालुद्दीन ने इल्तुतमिश की मृत्यु पर दो मरसिया (शोक गीत) लिखा था। इल्तुतमिश, शेख नज़्मुद्दीन सुगरा उर्फ नक्शबी को पिता कहकर संबोधित करता था। 

सूफी हमीदुद्दीन नागौरी (शेख मुहम्मद इब्ने अता) ने एक बार इल्तुतमिश के दरबार मे उपस्थित होकर कहा था कि

“हे बादशाह, बगदाद की खानखाह में हुई एक सभा मे सूफियों की सेवा के कारण ही तुझे हिंदुस्तान का साम्राज्य प्राप्त हुआ है।”

इल्तुतमिश की धार्मिक वृत्ति को समंझने के लिए इतिहासकारो ने आबदीद (भीगी आंखे) शब्द का प्रयोग किया है।

मंगोल आक्रमण और इल्तुतमिश की नीति

सर्वप्रथम मंगोलो का आक्रमण इल्तुतमिश के समय मे हुआ। सन 1221 ई0 में मंगोल नेता चंगेज खां (तेमुचिन) भारत की उत्तर-पश्चिम सीमा पर इल्तुतमिश के शासनकाल में आया था। चंगेज खां स्वयं को खुदा का कहर कहता था। उसे स्वर्गपुत्र, समुद्री खान, का-खान, या का-आन, मंगोलिया का सबसे शक्तिशाली खान, महान, ईश्वर का दण्ड, बुजुर्ग खान (Grand Khan) एवं श्रापित भी कहा गया है। तेमुचिन का पिता एशुगई बहादुर मंगोलो की ‘कियात शाखा’ का मुखिया था। चंगेज खान के तीन पोत्रो (मोन्गकी, कुबलाई खान एवं हलाकू) को तीन महान खान कहा जाता है। जिनके समय मे मंगोल साम्राज्य का अत्यधिक विस्तार हुआ था।

चंगेज खां ने ख़्वारिज्म शाह के ऊपर आक्रमण किया। ख़्वारिज्मशाह कैस्पियन सागर के तट की ओर भाग गया वही उसका पुत्र जलालुद्दीन मगबरनी  सिन्धु नदी के तट तक पहुँच गया था (भारत)। उसने इल्तुतमिश के पास शरण मांगने हेतु अपने दूत आइनुलमुल्क को भेजा। संभवतः चंगेज खां ने भी इल्तुतमिश के पास अपने दूत भेजे थे कि वह मगबरनी की सहायता न करे, अतः इल्तुतमिश ने उसकी सहायता नही की और दिल्ली सल्तनत को मंगोल विनाश से बचा लिया।

1221 ई0 में चंगेज खां जलालुद्दीन मगबरनी का पीछा करते हुए सिन्धु नदी के तट पर आके रुक गया। भागते हुए जलालुद्दीन मगबरनी ने अपने घोड़े सहित पानी मे छलांग लगाई थी। उसी स्थान को “चोले जलाली” कहा जाता है। वापस लौटने से पूर्व चंगेज खां ने इल्तुतमिश के पास संदेश भेजा कि “मैंने हिंदुस्तान में अपनी सेना भेजने की नीति का परित्याग कर दिया है। गिलगित होते हुए चीन जा रहा हूँ, क्योंकि मुझे जलते हुए भेड़-चर्मो से शुभ संकेत प्राप्त नही हुए हैं।” इल्तुतमिश ने दिल्ली सल्तनत को मंगोल हमलों से सुरक्षित रखने के उद्देश्य से सिन्ध राज्य को मध्यवर्ती राज्य (Buffer State) के रूप में प्रयोग किया था।

मुद्रा सुधार और इक्ता प्रणाली

चाँदी का टंका और ताँबे का जीतल

इल्तुतमिश ने ही भारत मे सल्तनत काल मे सर्वप्रथम शुद्ध अरबी सिक्के चलाये थे। सल्तनत युग के दो महत्वपूर्ण सिक्के आरम्भ किए: 

• चाँदी का टंका (175 ग्रेन)
• ताँबे का जीतल
• अनुपात: टंका और जीतल का अनुपात 1:48 था (दक्षिण भारत में 1:50)।

 उसने सिक्कों पर टकसाल का नाम उत्कीर्ण कराने की परम्परा शुरू की।

इक्ता प्रथा (Iqtadari System)

दिल्ली सल्तनत में इक्ता प्रथा की शुरुआत इल्तुतमिश ने ही की थी। इसके तहत भू-राजस्व क्षेत्रों (इक्ताओं) को अधिकारियों और सैनिकों में वेतन के बदले विभाजित किया जाता था।

क्षेत्रीय विस्तार एवं महत्वपूर्ण सैन्य अभियानों का विवरण

बंगाल और बिहार विजय

ऐबक की मृत्यु के बाद बंगाल में अलिमर्दान ने स्वतंत्र सत्ता स्थापित कर ली थी। लेकिन हुसामुद्दीन एबाज खिलजी ने अलिमर्दान की हत्या कर सत्ता पर अधिकार कर गयासुद्दीन सुल्तान की उपाधि धारण कर ली। भारत का पहला क्षेत्रीय सामंत जिसने खलीफा से सुल्तान के पद की स्वीकृति प्राप्त की थी। 

• 1226 ई:  इल्तुतमिश के पुत्र तथा अवध के सूबेदार नासिरुद्दीन महमूद ने बंगाल के सूबेदार हुसामुद्दीन एबाज खिलजी जिसने गयासुद्दीन की उपाधि धारण की थी, को हराकर उसकी राजधानी लखनौती पर अधिकार कर लिया और बंगाल एवं बिहार का सूबेदार मलिक जानी को बनाया गया। लेकिन इल्तुतमिश के वापस आते ही हुसामुद्दीन ने फिर विद्रोह कर दिया। इस बार इल्तुतमिश ने अपने पुत्र नासिरुद्दीन को बंगाल भेजा, हुसामुद्दीन मारा गया। नसीरुद्दीन को बंगाल का सूबेदार बनाया गया।
• 1229 ई.:  शहजादा नसीरुद्दीन की मंगोलो से लड़ते हुए मृत्यु हो गई। इस स्थिति का लाभ उठाते हुए मलिक इख़्तियारूद्दीन बल्का खिलजी ने विद्रोह करके सत्ता पर अधिकार कर लिया। इस बार स्वयं इल्तुतमिश ने जाकर विद्रोह को शांत किया और बल्का खिलजी मारा गया। 
• 1230-31 ई.:  इल्तुतमिश ने स्वयं जाकर विद्रोह दबाया और बंगाल को दिल्ली सल्तनत का अंग बना लिया गया। इल्तुतमिश गयासुद्दीन को सदैव सुल्तान कहकर सम्बोधित करता था। इल्तुतमिश के अनुसार “ऐसे शासक को सुल्तान कहने में कोई संकोच नही करना चाहिए जिसने ऐसे शुभ कार्य किये हो जैसे सुल्तान गयासुद्दीन ने किये।”

राजपूत राज्यों पर विजय   

• 1226 ई.: रणथम्भौर पर विजय एवं परमारों की राजधानी मंदौर पर अधिकार।
• 1228 ई.: जालौर के शासक उदयसिंह को कर देने हेतु बाध्य किया।
• 1231 ई.: ग्वालियर के शासक मंगलदेव पर विजय। (इसी अवसर पर इल्तुतमिश ने रज़िया को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया।)
• 1234-35 ई.: मालवा, भिलसा एवं उज्जैन के महाकाली मंदिर पर आक्रमण व लूटपाट। 

न्याय व्यवस्था और अंतिम अभियान

इब्नबतूता के वर्णन से ज्ञात होता है कि इल्तुतमिश ने अपने महल के सामने संगमरमर की दो शेरो की मूर्तियां स्थापित करायी थी, जिनमे घंटियां लगी हुई थी। जिनको बजाकर कोई भी व्यक्ति सुल्तान से न्याय की मांग कर सकता था। उसने नगरों में काज़ी और अमीर-दाद नामक न्यायिक अधिकारी नियुक्त किए।

1234-35 ई0 में मालवा पर आक्रमण किया और भिलसा एवं उज्जैन को जीतने में सफलता प्राप्त की। तुर्को ने भिलसा के प्राचीनतम हिन्दू मंदिर तथा उज्जैन के महाकाली के मन्दिर की लूटा और नष्ट कर दिया। परन्तु यह मालवा की विजय न थी केवल लूटमार थी। 1236 ई0 में इल्तुतमिश का अन्तिम अभियान बनियान( सिन्ध) के शासक सैफ़ुद्दीन हसन कार्लुग के विरुद्ध किया। इसी समय 1236 ई0 में इल्तुतमिश की मृत्यु हो गयी। इल्तुतमिश ने हिन्दू राजाओ के प्रति दृढ़ और आक्रमणकारी नीति अपनाई। मुख्यतः उसने तुर्की राज्यों से से छीने गये स्थानों को पुनः जीतने और अपने अधीन प्रदेशो में अपनी सत्ता को दृढ़ करने का प्रयत्न किया।

 यह भी पढ़ें: इल्तुतमिश: दिल्ली सल्तनत का वास्तविक संस्थापक — उपलब्धियाँ एवं ऐतिहासिक विश्लेषण

इतिहासकारों के कथन (Historical Quotes)

• डॉ. आर. पी. त्रिपाठी: “भारत में मुस्लिम संप्रभुता का इतिहास इल्तुतमिश से आरम्भ होता है।”
• सर वुल्ज़ले हेग: “इल्तुतमिश गुलाम शासकों में सबसे महान था।”
• डॉ. ईश्वरी प्रसाद: “इल्तुतमिश, निःसंदेह गुलाम वंश का वास्तविक संस्थापक था।”
• प्रो. ख़ालिक अहमद निज़ामी: “इल्तुतमिश ने दिल्ली सल्तनत को एक व्यक्तित्व, एक पद, एक प्रेरणा शक्ति, एक दिशा, एक शासन व्यवस्था और एक शासक वर्ग प्रदान किया।”
• ए. बी. एम. हबीबुल्लाह: “ऐबक ने दिल्ली सल्तनत की सीमाओं और उसकी सम्प्रभुता की रूपरेखा बनाई, निःसंदेह ही इल्तुतमिश उसका पहला सुल्तान था।”

विद्यार्थियों द्वारा अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

1. इल्तुतमिश को दिल्ली सल्तनत का वास्तविक संस्थापक क्यों कहा जाता है?

इल्तुतमिश को वास्तविक संस्थापक इसलिए माना जाता है क्योंकि उसके शासन में दिल्ली सल्तनत पहली बार मजबूत और संगठित रूप में उभरी। उसने न केवल राजनीतिक अस्थिरता को खत्म किया बल्कि प्रशासन, मुद्रा व्यवस्था, प्रांतों के संगठन तथा इक्ता प्रणाली को सुव्यवस्थित कर एक केंद्रीकृत शासन की नींव रखी।

2. इल्तुतमिश की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि क्या मानी जाती है?

उसकी प्रमुख उपलब्धि इक्ता प्रथा को व्यवस्थित और नियंत्रित रूप देना माना जाता है। साथ ही उसने बंगाल, मलवा, रणथंभौर और अजमेर को सल्तनत में शामिल कर क्षेत्रीय विस्तार किया और राजपूत विद्रोहों को शांत कर स्थिरता स्थापित की।

3. इल्तुतमिश के प्रमुख प्रशासनिक सुधार कौन-कौन से थे?

उसने प्रशासन को प्रभावी बनाने के लिए कई सुधार किए, जिनमें—

• प्रांतों का इक्ताओं के रूप में पुनर्गठन
• इक्तादारों पर केंद्र का कठोर नियंत्रण
• टका और जिटल जैसी नई मुद्राओं का प्रचलन
• न्याय एवं सैन्य प्रशासन में सुधार
• तुर्क अमीरों के प्रभावी दल ‘चालीसा’ का गठन

इन उपायों से सल्तनत की प्रशासनिक क्षमता काफी बढ़ी।

4. इल्तुतमिश की इक्ता प्रणाली में इक्तादारों की क्या भूमिका थी?

इक्तादार अपने क्षेत्र से राजस्व एकत्र करते थे, स्थानीय शांति-व्यवस्था संभालते थे और आवश्यकता पड़ने पर सुल्तान को सैनिक प्रदान करते थे। वे भूमि के मालिक नहीं होते थे और उनका पद वंशानुगत भी नहीं था। स्थानांतरण उनके नियंत्रण को सीमित रखता था और केंद्र की शक्ति को मजबूत करता था।

5. इल्तुतमिश की इक्ता व्यवस्था के क्या सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव पड़े?

सकारात्मक प्रभाव:

• केंद्रीय सत्ता और अधिक सशक्त हुई
• प्रशासनिक कार्यक्षमता में सुधार
• राज्य को स्थिर राजस्व व स्थायी सैन्य बल प्राप्त हुआ

नकारात्मक प्रभाव:

• कमजोर सुल्तानों के समय कई इक्तादार अत्यधिक शक्तिशाली बन गए
• कुछ क्षेत्रों में जनता से अत्यधिक वसूली होने लगी
• आगे चलकर इक्ता पद वंशानुगत बनने से केंद्रीय नियंत्रण कमजोर हुआ

महत्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न (MCQs)

1. निम्नलिखित में से कौन सी इल्तुतमिश के राज्यकाल में सल्तनत की राजधानी थी?
(a) लाहौर
(b) आगरा
(c) बदायूँ
(d) दिल्ली
2.  चंगेज खान का मूल नाम था–
(a) खासुल खान
(b) इशूगई
(c) तेमुचिन
(d) ओगदी
3. “भारत अरब नही है, इसे दारुल इस्लाम में परिवर्तित करना व्यवहारिक रूप से संभव नही है।” यह कथन किसका है?
(a) इल्तुतमिश
(b) बलबन
(c) अलाउद्दीन खिलजी
(d) मुहम्मद तुगलक
4. निम्नलिखित में  से किस इतिहासकार ने इल्तुतमिश को भारत मे मुस्लिम राज्य का वास्तविक संस्थापक माना है?
(a) के0ए0 निजामी
(b) आर0 पी0 त्रिपाठी
(c) मोहम्मद अजीज अहमद
(d) उपरोक्त में से कोई नही
5. निम्नलिखित में से कौन एक इल्तुतमिश की संतान नही था, किन्तु उसके वंश का अंतिम उत्तराधिकारी था?
(a) नासिरूद्दीन महमूद
(b) रजिया
(c) रुकनुद्दीन फिरोज
(d) मुईज्जुद्दीन बहराम शाह
6. प्रथम सुल्तान जिसने दो आब की आर्थिक क्षमता समझी, कौन था?
(a) कुतुबुद्दीन ऐबक
(b) इल्तुतमिश
(c) रुकनुद्दीन फिरोज शाह
(d) बलबन
7. निम्नलिखित में से किसने तुर्कान-ए-चिहलगानी का गठन किया था?
(a) बलबन
(b) कुतुबुद्दीन ऐबक
(c) इल्तुतमिश
(d) रुकनुद्दीन फिरिजशाह
8. इल्तुतमिश ने बिहार में अपना प्रथम सूबेदार किसे नियुक्त किया था?
(a) ऐवाज
(b) अलिमर्दान
(c) मालिक-जानी
(d) नासिरूद्दीन महमूद
9. दिल्ली का प्रथम सुल्तान कौन था जिसने नियमित सिक्के जारी किए तथा दिल्ली को अपने साम्राज्य की राजधानी घोषित किया?
(a) आरामशाह
(b) इल्तुतमिश
(c) नासिरुद्दीन महमूद
(d) बलबन
10. गुलाम वंश के शासको में सबसे महान किसे माना जाता है?
(a)  कुतुबुद्दीन ऐबक
(b) शामसुद्दीन इल्तुतमिश
(c) रजिया सुल्तान
(d) बहराम शाह

11. निम्नलिखित में से किसने सर्वप्रथम ‘सुल्तान’ की पदवी धारण की थी?

(a)  इल्तुतमिश
(b)  कुतुबुद्दीन ऐबक
(c)  रुकनुद्दीन फिरोजशाह
(d) आरामशाह
12. खलीफा का मान्यता-पत्र प्राप्त करने वाला दिल्ली का प्रथम सुल्तान कौन था?
(a)बलबन
(b) अलाउद्दीन खिलजी
(c) कुतुबुद्दीन ऐबक
(d) इल्तुतमिश
13. इल्तुतमिश के विषय मे निम्नलिखित कथनों में से कौन-सा/से सही है?
(i) इल्तुतमिश ने अपने प्रभुत्व की मान्यता खलीफा द्वारा प्राप्त की।
(ii)  इल्तुतमिश ने बंगाल के सुल्तान गियासुद्दीन को हराकर लखनौती पर अधिकार किया।
नीचे दिए गये कूट की सहायता से सही उत्तर का चयन कीजिए।
(a) केवल i
(b)  केवल ii
(c)  i और ii दोनो
(d)  न तो i और न ही ii
14. निम्नलिखित में से किसने कहा था कि “भारत मे मुस्लिम संप्रभुता का इतिहास वास्तव में इल्तुतमिश के शासनकाल से प्रारम्भ होता है?
(a) राम प्रसाद त्रिपाठी
(b) मुहम्मद हबीब
(c) मुहम्मद अजीज अहमद
(d) खालिक अहमद निजामी
15.  मंगोलो का आक्रमण सर्वप्रथम किस सुल्तान के समय हुआ था?
(a) कुतुबुद्दीन ऐबक
(b) इल्तुतमिश
(c) अलाउद्दीन खिलजी
(d) बलबन
16. अपने विख्यात नेता चंगेज खां के नेतृत्व में मंगोल प्रथम बार सन—– में सिन्धु नदी के किनारे संगठित हुए थे–
(a) 1221 ई0
(b) 1222 ई0
(c)  1223 ई0
(d)  1224 ई0
17. निम्नलिखित में से किसका पीछा करते हुए चंगेज खान सिन्धु नदी के तट पर पहुँच गया था?
(a) ताजुद्दीन यल्दौज का
(b)  नासिरुद्दीन कुबाचा का
(c)  इल्तुतमिश का
(d) जलालुद्दीन मंगबरनी का
18.175 ग्रेन के चाँदी के टंका चलाने वाला प्रथम दिल्ली का सुल्तान कौन था?
(a) रुकनुद्दीन फिरोज
(b)  बलबन
(c)  नासिरुद्दीन मुहम्मद
(d) इल्तुतमिश
19.  निम्नलिखित में से किस सुल्तान ने ईरान की राजतंत्रीय परम्पराओ को ग्रहण किया तथा उन्हें भारतीय वातावरण में समन्वित किया?
(a) रुकनुद्दीन फिरोज
(b)इल्तुतमिश
(c) अलाउद्दीन खिलजी
(d) गियासुद्दीन तुगलक

20. प्रथम इल्बारी शासक कौन था?

(a) इल्तुतमिश
(b) बलबन
(c) कुतुबुद्दीन ऐबक
(d) गियासुद्दीन तुगलक
21. निम्नलिखित घटनाओ को कालक्रम की दृष्टि से सजाइये एवं नीचे दिए गए कूट के आधार पर उत्तर का चयन कीजिये:
(a) तराइन का प्रथम युद्ध
(b) राजधानी स्थानांतरण
(c) तैमूर का आक्रमण
(d) क़ुतुबमीनार का निर्माण
कूट:
(1) A–B–C–D          ( 2)A–D–B–C
(3)  C–D–A–B          ( 4) A–D–C–B
22. “तुर्कान-ए-चिहलगानी” कौन थे?
(a) बलबन जे दरबारी कवि
(b) सुल्तान के अंगरक्षक
(c) चालीस तुर्क अमीरों के समूह
(d) उपर्युक्त मे से कोई नही
23. दिल्ली के मेहरौली के पास स्थित कुतुबमीनार का निर्माण कार्य पूरा किया गया था–
(a) ऐबक द्वारा
(b) रजिया द्वारा
(c) इल्तुतमिश द्वारा
(d) बलबन द्वारा
24. इल्तुतमिश द्वारा सत्ता ग्रहण करने का क्या आधार था?
(a) यह ऐबक का दामाद था
(b) उसने बल प्रयोग से सत्ता ग्रहण की
(c) दिल्ली के तुर्क अमीरो व सैन्य अधिकारियों ने उसका चयन किया।
(d) लाहौर स्थित अमीरो द्वारा वह चयनित हुआ
25. दिल्ली शहर का निर्माण किसने कराया था?
(a) महेन्द्रपाल
(b) अनंगपाल
(c) धर्मपाल
(d) जयपाल
26.’इक्ता’ क्या था?
(a)अभिजात की आय
(b) जमीन का टुकड़ा
(c) सेना
(d) शाही शिविर
27.निम्नलिखित में से किसने भारत मे सर्वप्रथम इकत्तेदारी व्यवस्था का आरम्भ किया?
(a) मुइज्जुद्दीन मुहम्मद गोरी
(b) कुतुबुद्दीन ऐबक
(c) मुहम्मद बिन तुगलक
(d) फिरोजशाह तुगलक
28. गुलाम वंश के किस सुल्तान ने शुद्ध अरबी सिक्को को चलाया?
(a) कुतुबुद्दीन ऐबक
(b) इल्तुतमिश
(c) बलबन
(d) उपरोक्त में से कोई नही
29.सुल्तान इल्तुतमिश के शासनकाल में न्याय चाहने वाले व्यक्ति को पहनना पड़ता था–
(a) हरी पोशाक
(b) सफेद पोशाक
(c) लाल पोशाक
(d) काली पोशाक
30. निम्नलिखित सूफी संतों में से किसे इल्तुतमिश ने ‘पिता’ कहकर सम्बोधित किया?
(a) शेख नजीबुद्दीन नक्शबी को
(b) शेख बहाउद्दीन जकारिया को
(c) काजी हमीदुद्दीन नागौरी को
(d)  शेख निजामुद्दीन औलिया को
31.इल्तुतमिश को बदायूँ की इकत्तेदारी दी थी–
(a) मुहम्मद गोरी ने
(b) महमूद गजनवी ने
(c) कुतुबुद्दीन ऐबक ने
(d) ताजुद्दीन यल्दौज ने
32. इल्तुतमिश की सेना के मुख्य विभागों में निम्न में से कौन शामिल नही था?
(a) पैदल सेना
(b) घुड़सवार सेना
(c) धनुर्धारी सेना
(d)  तोपखाना
33. ‘तुर्कान-ए-चिहलगानी’ का उल्लेख सबसे पहले किसने किया?
(a) किताबुल-रेहला
(b) फतुह-अल-सलातिन
(c) तबकात-ए-नासिरी
(d) खजाइन-उल-फतुह 

34. निजामुद्दीन जुनेदी वजीर था–
(a) मुइज्जुद्दीन गोरी का
(b) कुतुबुद्दीन ऐबक का
(c) इल्तुतमिश का
(d) बलबन का
35. दिल्ली सल्तनत के किस शासक को मकबरों का पितामह कहा जाता है?
(a) सिकन्दर लोदी
(b) कुतुबुद्दीन ऐबक का
(c) इल्तुतमिश
(d) बलबन

Answer Key

1(d) दिल्ली, 2(c) तेमुचिन, 3(a) इल्तुतमिश, 4(a) के. ए. निज़ामी, 5(d) मुईज़ुद्दीन बहराम शाह, 6(b) इल्तुतमिश, 7(c) इल्तुतमिश, 8(b) अलिमर्दान, 9(b) इल्तुतमिश, 10(b) शमसुद्दीन इल्तुतमिश, 11(a) इल्तुतमिश, 12(d) इल्तुतमिश, 13(c) i और ii दोनों, 14(d) ख़ालिक अहमद निज़ामी, 15(b) इल्तुतमिश, 16(a) 1221 ई., 17(d) जलालुद्दीन मगबरनी, 18(d) इल्तुतमिश, 19(b) इल्तुतमिश, 20(a) इल्तुतमिश, 21(2) A–D–B–C, 22(c) चालीस तुर्क अमीर, 23(c) इल्तुतमिश, 24(c) तुर्क अमीरों का चयन, 25(b) अनंगपाल, 26(b) भू-राजस्व आबंटन, 27(a) मुइज़ुद्दीन मुहम्मद गोरी, 28(b) इल्तुतमिश, 29(c) लाल वस्त्र, 30(c) काज़ी हमीदुद्दीन नागौरी, 31(c) बदायूँ, 32(d) तोपखाना, 33(c) तबक़ात-ए-नासिरी, 34(c) इल्तुतमिश, 35(c) इल्तुतमिश

References & Suggested Readings (संदर्भ एवं संस्तुत ग्रंथ)

1. निज़ामी, के. ए. (1990). सल्तनत काल का इतिहास और संस्कृति. नई दिल्ली: मैकमिलन इंडिया लिमिटेड।
2. त्रिपाठी, आर. पी. (1976). भारत में मुस्लिम शासन का इतिहास (Some Aspects of Muslim Administration). इलाहाबाद: सेंट्रल बुक डिपो।
3. हबीबुल्लाह, ए. बी. एम. (1976). भारत में मुस्लिम राज्य की नींव (The Foundation of Muslim Rule in India). इलाहाबाद: सेन्ट्रल बुक डिपो।
4. पांडेय, ए. बी. (2018). पूर्व-मध्यकालीन भारत (1206-1526 ई.). नई दिल्ली: सेंट्रल पब्लिशिंग हाउस।
5. शर्मा, एल. पी. (2020). दिल्ली सल्तनत (1206 से 1526 ई.). आगरा: लक्ष्मी नारायण अग्रवाल प्रकाशन।
6. वर्मा, एच. सी. (संपादक) (2019). मध्यकालीन भारत (भाग-1: 750-1540 ई.). दिल्ली: हिंदी माध्यम कार्यान्वयन निदेशालय, दिल्ली विश्वविद्यालय।
7. शर्मा, आर. एस. एवं अन्य (NCERT). मध्यकालीन भारत का इतिहास (सतीश चंद्र द्वारा लिखित पुरानी एनसीईआरटी)।

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Dr. Om Prakash Singh

Assistant Professor & Head, Department of History

Constituent Government College, Thakurdwara, Moradabad (U.P)