मुगल स्थापत्य कला: प्रमुख विशेषताएँ, विकास और इतिहास | Mughal Architecture in Hindi

भारत में मुगल काल के दौरान विकसित हुई मुगल स्थापत्य कला उपमहाद्वीप की सबसे प्रभावशाली कलात्मक धरोहरों में गिनी जाती है। ताजमहल, लाल किला, फतेहपुर सीकरी और एतमादुद्दौला जैसे स्मारक न केवल मुगल शासकों की सौंदर्य–दृष्टि को दर्शाते हैं, बल्कि उस समय की उत्कृष्ट शिल्पकला और तकनीकी दक्षता का प्रमाण भी हैं।

इस लेख में हम बाबर से लेकर औरंगज़ेब के शासन तक मुगल वास्तुकला के विकास, उसकी प्रमुख विशेषताओं और उसके ऐतिहासिक महत्व का क्रमबद्ध अध्ययन करेंगे। यह विषय UPSC, TGT–PGT, NET, SSC तथा स्नातक स्तर की परीक्षाओं के लिए विशेष रूप से उपयोगी है।

परिचय: मुगल वास्तुकला का ऐतिहासिक संदर्भ

कला और स्थापत्य कला के विकास की दृष्टि से मुगल काल विश्व प्रसिद्ध है। औरंगज़ेब को छोड़कर सभी महान मुगल सम्राट कला प्रेमी थे। मुगल काल में स्थापत्य कला, चित्रकला, संगीत कला, लेखन कला, मूर्ति कला, आदि विभिन्न कलाओं को सम्राटों, सामंतों, एवं प्रसिद्ध हिन्दू राजाओं से काफी प्रोत्साहन मिला।

 मुगल कालीन कलाकृतियाँ अत्यंत गौरवशाली परंपराओं की जीवंत प्रतीक है। प्रस्तर खण्डों को साधक कलाकारों की छैनी एवं तूलिका ने जो अमरत्व प्रदान किया है, वह मुगल कालीन स्थापत्य कला की गौरव गरिमा की बोलती हुई कहानी है। चाहे वह फतेहपुर सीकरी हो या जामा मस्जिद, जहांगीरी महल हो या हुमायूँ का मकबरा, लाल किला हो या ताजमहल, इन सभी की एक-एक ईंट (पत्थर) हमारे मध्यकालीन ऐश्वर्य एवं चरम उत्कर्ष की प्रबल अभिव्यक्ति है, जिसका विश्व इतिहास में कोई सानी (विकल्प) नहीं है।

लेकिन इस गौरवमयी कला में कोई नवीन खोज नहीं है अपितु यह तुर्क एवं अफगानों के काल में विकसित हुई एक इंडो-इस्लामिक कला का मिश्रण है। धर्मांध औरंगजेब को छोड़कर प्रारंभिक समस्त मुगल बादशाहों ने अपने निर्माण कार्यों में इसी इन्डो-इस्लामिक (इंडो-इस्लामिक) शैली का प्रयोग किया। इंडो-इस्लामिक शैली में भारतीय छतरियों, जालियों तथा फारसी मेहराबों व गुंबदों का अद्वितीय समन्वय देखने को मिलता है।

मुगल स्थापत्य कला की प्रमुख विशेषताएँ

मुगल कालीन वास्तुकला को अन्य शैलियों से अलग बनाने वाली मुख्य विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

• लाल बलुआ पत्थर और संगमरमर का प्रयोग: प्रारंभिक इमारतों में लाल बलुआ पत्थर और शाहजहाँ के काल में श्वेत संगमरमर का अत्यधिक प्रयोग किया गया।
• ऊँचे गुम्बद, मेहराब, विशाल प्रांगण।
• नक्काशी, फूल-पत्ती की डिज़ाइन, सुलेख।
• ज्यामितीय आकृतियाँ और जालीदार खिड़कियाँ।
• चारबाग (बाग़ों की चौकोर प्रणाली): चार भागों में विभाजित उद्यान शैली जो पारसी वास्तुकला से प्रभावित थी
• पित्रा दूरा (Pietra Dura) तकनीक: संगमरमर पर कीमती पत्थरों की जड़ाई का कार्य।

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प्रमुख मुगल बादशाहों द्वारा स्थापत्य विकास(क्रमानुगत अध्ययन)

बाबर का स्थापत्य विकास

बाबर ने अल्बानियाई वास्तुकार सिनान के शिष्यों को कुस्तुंतुनिया/इस्तांबुल से भारत मस्जिद निर्माण के लिए बुलाया था। बाबर ने अनेक मस्जिदें- आगरा, बयाना, धौलपुर,  ग्वालियर, अयोध्या, संभल आदि स्थानों पर बनवाई जिसका उल्लेख उसने अपनी आत्मकथा ‘तुजुक-ए-बाबरी’ (बाबरनामा) में किया है। मुगलों के आते ही स्थापत्यकला में विशेष परिवर्तन हुआ, महलों में झरने और तालाबों के निर्माण ने विशेष स्थान ले लिया। बाबर को बाग लगवाने का भी काफी शौक था। उसके द्वारा लगवाया गया आगरा का  “आराम बाग” (हश्त-बहिश्त शैली) आज भी अपनी खूबसूरती के लिए प्रसिद्ध है।

हुमायूँ का योगदान

हुमायूँ द्वारा बनाई गई इमारतों को ईरानी पद्धति से अलंकृत किया गया है। हुमायूँ का राज्यकाल अधिकांशतः युद्धों में ही बीता उसे वास्तुकला के विकास के लिये पर्याप्त समय नहीं मिला। फिर भी वह ईरान से कुछ कारीगरों को अपने साथ लाया था, जिन्होंने स्थापत्य कला के विकास में अपना योगदान दिया था। हुमायूँ के समय की केवल दो इमारतें इस समय विद्यमान है–दिल्ली स्थित “दीनपनाह” नामक महल और हिसार जिले में  स्थित फतेहपुर की मस्जिद।

• नोट: दिल्ली स्थित हुमायूँ का मकबरा उसकी बेगम हाजी बेगम ने बनवाया था, जिसे ताजमहल का पूर्वगामी माना जाता है।

शेरशाह सूरी की वास्तुकला

हुमायूँ के शासन काल में अल्पकाल के लिये अफगान नेता शेरशाह का दिल्ली की गद्दी पर अधिकार हो गया था। शेरशाह भी इमारते  बनवाने का शौकीन था किन्तु उसे  पर्याप्त समय नही मिल पाया और उसके काल मे बहुत कम इमारतें बन पायीं। उसकी बनाई हुई इमारतों में “सासाराम”में स्थित उसका स्वयं का मक़बरा उल्लेखनीय है। यह हिन्दू-मुस्लिम स्थापत्यकला का एक उत्कृष्ट नमूना है,जो एक झील के मध्य अष्टकोणीय रूप में बना है। इसके अतिरिक्त शेरशाह ने दिल्ली के पुराने किले की मरम्मत करवाई तथा वहाँ “किला-ए-कुहना” नामक मस्जिद का निर्माण करवाया।

अकबर का स्थापत्य स्वर्ण युग

अकबर के शासन काल में स्थापत्य कला के क्षेत्र में अत्यधिक विकास हुआ। अकबर के पास बड़े पैमाने पर निर्माण करने के लिये असीमित साधन एवं पर्याप्त समय था। अकबर ने बड़ी-बड़ी इमारतें, मीनारें,सराय,स्कूल, और तालाब भी बनवाये। अकबर द्वारा बनवाये गये किलों में आगरा, इलाहाबाद, और लाहौर के किले प्रसिद्ध है। 

आगरा के किले का निर्माण लाल पत्थर द्वारा किया गया है, जिसमें अनेक भव्य द्वार है। अकबर की इमारतों में ईरानी, राजस्थानी, तुर्की आदि सभी का प्रभाव देखने को मिलता है। फतेहपुर सीकरी मुगल स्थापत्यकला की एक मिसाल है। इसमें एक कृत्रिम झील के अलावा गुजराती, एवं बंगाली शैली में बने भवन भी है। यहाँ स्थित पंचमहल बौद्ध विहारों की नकल है। इसमें इसी प्रकार के स्तंभों का निर्माण किया गया है, जिस प्रकार से मंदिरों में किया जाता है।

अकबर ने राजपूत रानियों के लिए गुजराती शैली में महलों का निर्माण कराया। जोधाबाई का महल, दीवान-ए-आम, दीवान-ए-खास, और बुलंद दरवाजा दर्शनीय है। संगमरमर से बनी जामा मस्जिद को फर्ग्यूसन ने “A romance in stone” कहा है। बुलंद दरवाजा अकबर ने गुजरात विजय की स्मृति में बनवाया था,जो गुजराती शैली और ईरानी वास्तुकला का मिश्रण है। अकबर द्वारा निर्मित सिकंदरा में उसका मकबरा, मुगल मुगल काल में बनी सभी इमारतों से भिन्न है, उसकी छत सपाट है,और  गुम्बद विहीन है

जहाँगीर का काल – सजावट एवं नक्काशी

जहाँगीर ने वास्तुकला की अपेक्षा चित्रकला में अधिक रुचि प्रदर्शित की। लेकिन अपनी पत्नी नूरजहाँ के वास्तुकला के प्रति रुझान के कारण जहाँगीर के शासन काल में अनेक सुंदर एवं भव्य इमारतों का निर्माण हुआ। इस काल मे संगमरमर के प्रयोग अधिकाधिक होने लगा तथा उन पर कीमती पत्थरों से नक्काशी भी की गई। जहाँगीर ने  सिकंदरा में अकबर के मकबरे का निर्माण कार्य पूरा  करवाया तथा लाहौर के किले का विस्तार किया और उसमें मोती मस्जिद का निर्माण करवाया।

इसके समय की एक भव्य और सुंदर इमारत नूरजहां के पिता और जहाँगीर के ससुर एत्मादुद्दौला का मकबरा है। जहाँ भारत में पहली बार पूर्णतः संगमरमर पर ‘पित्रा दूरा’ जड़ाऊ तकनीक का प्रयोग किया गया। दूसरी सुंदर इमारत जहाँगीर का मकबरा है, जिसका निर्माण नूरजहाँ ने लाहौर (शाहदरा) में करवाया था।

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शाहजहाँ का काल – मुगल स्थापत्य का चरम उत्कर्ष

शाहजहाँ का शासन काल वास्तुकला की प्रगति की दृष्टि से “स्वर्ण युग” कहा जाता है। शाहजहाँ के काल में निर्मित स्थापत्य भव्यता एवं मौलिकता के दृष्टिकोण से अकबरी  स्थापत्य की तुलना में गौण है।लेकिन प्रदर्शन एवं अलंकरण के दृष्टिकोण से अवश्य ही उत्तम है। उसने शाहजहाँबाद (पुरानी दिल्ली) को बसाया तथा वहाँ लाल किले का निर्माण करवाया और उसे भव्य भवनों से सजाया। किले के अंदर की इमारतों में “दीवान-ए-आम”, “दीवान-ए-खास” विशेष प्रसिद्ध एवं महत्वपूर्ण है। दीवान-ए-खास अपनी सुंदर नक्काशी, सजावट, एवं सौंदर्य के लिए प्रसिद्ध हैं।

उसके द्वारा निर्मित “जामा मस्जिद” एक प्रसिद्ध इमारत है। शाहजहाँ द्वारा निर्मित इमारतों में  आगरा का “ताजमहल” विश्व के सात अजूबों में से एक है। यह सम्पूर्ण मुगलकालीन वास्तुकला का सर्वोत्कृष्ट उदाहरण है। इसे शाहजहाँ ने अपनी प्रिय पत्नी मुमताज महल की याद में बनवाया था। शाहजहाँ ने दिल्ली, आगरा, लाहौर, कश्मीर,  अजमेर, अहमदाबाद आदि नगरों में भव्य महल, किले, मकबरे, और मस्जिदों का निर्माण करवाया। शाहजहाँ की इन इमारतों में लाल पत्थर के साथ-साथ श्वेत संगमरमर का भी प्रयोग किया गया जिससे वे अधिक आकर्षक एवं सुंदर दिखाई पड़ते हैं।

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औरंगजेब – कला का अवनति काल

औरंगजेब के शासनकाल में स्थापत्य कला की प्रगती को आघात पहुँचा। उसे ललित कलाओं में कोई रुचि नहीं थी। अतः उसके समय मे  जो इमारते बनीं, वे अकबर तथा शाहजहाँ की इमारतों की तुलना में निम्नतर थी। उसने दिल्ली के लाल किले के अन्दर एक सफेद संगमरमर की मस्जिद (मोती मस्जिद) बनवाया।

सन 1679ई. में  उसने दक्षिण के औरंगाबाद में अपनी  प्रिय पत्नी रबिया-उद-दौरानी की स्मृति में एक मकबरे (बीबी का मकबरा) का निर्माण करवाया। यद्यपि इसके निर्माण में ताजमहल की नकल करने की असफल कोशिश की गई है (इसे ‘काला ताजमहल’ या ‘ताजमहल की फुहड़ नकल’ भी कहा जाता है)। औरंगजेब के बाद भी इमारतों का निर्माण होता रहा लेकिन इनका वो स्तर नहीं रहा, जो महान मुगलों की स्थापत्यकला का था।

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Quick Revision Table – मुगल स्थापत्य कला

निष्कर्ष

मुगल कालीन स्थापत्य कला भारतीय सांस्कृतिक धरोहर का अनमोल अध्याय है। ताजमहल, लाल किला, फतेहपुर सीकरी जैसी इमारतें आज भी विश्व में मुगल स्थापत्य की श्रेष्ठता का प्रतीक हैं।

विद्यार्थियों द्वारा अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

महत्वपूर्ण ऐतिहासिक संदर्भ (Academic References)

1. सतीश चंद्र (Satish Chandra) – मध्यकालीन भारत: सल्तनत से मुगल काल तक (भाग-2: 1206-1526/1526-1707), ओरिएंट ब्लैकस्वान / जवाहर पब्लिशर्स, (प्रकाशन वर्ष: 2007).
2. वी.डी. महाजन (V.D. Mahajan) – मध्यकालीन भारत का इतिहास (Mughal Rule in India), एस. चंद पब्लिशिंग, (प्रकाशन वर्ष: 2010).
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4. परसी ब्राउन (Percy Brown) – Indian Architecture (Islamic Period), डी.बी. तारापोरवाला संस एंड कंपनी, (प्रकाशन वर्ष: 1956 / पुनर्मुद्रण: 2010).
5. हरिश्चंद्र वर्मा (H.C. Verma) – मध्यकालीन भारत (भाग-2: 1526-1707), हिंदी माध्यम कार्यान्वयन निदेशालय, दिल्ली विश्वविद्यालय, (प्रकाशन वर्ष: 2018).

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Dr. Om Prakash Singh

Assistant Professor & Head, Department of History

Constituent Government College, Thakurdwara, Moradabad (U.P)